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Peaux noires Cheveux crépus ❮Reading❯ ➻ Peaux noires Cheveux crépus Author Sméralda Juliette – Natus-physiotherapy.co.uk S'intéresser au binôme cheveu crépupeau noire pour révéler les lieux de passage de la domination ethnoculturelle d'un groupe par un autre est dicté par le souci d'adopter dans le traitement de l S'intéresser au binôme cheveu crépupeau noire pour révéler les lieux de passage de la domination ethnoculturelle d'un groupe par un autre est dicté par le souci d'adopter dans le traitement de la problématiue complexe de Peaux noires PDF \ l'imitation etou de l'emprunt interculturel une démarche empiriue ui donne à voir l'empreinte sur le corps et le cheveu des dominés des modalités concrètes de l'exercice de l'influence des dominants ue l'on aurait objectivement un peu plus de mal à cerner à travers la seule étude de leur discours Outre de devoir s'ajuster en permanence aux évolutions sociales ui s'imposent à eux les dominés privés de projet de société et de modèle de développement autocentré se voient condamner à se remoruer à un développement exogène ui ne leur laisse de choix u'entre l'emprunt et l'imitation de traits socioculturels non adaptés à leurs spécificités raciales et culturelles mais ui les aident cependant à ne pas être exclus de la marche du monde Aussi dans les sociétés issues de la colonisation des phénomènes de mimétisme comportemental et culturel ont ils vu le jour ui ont été caractérisés en terme de dénaturation par rapport aux références raciales et culturelles initiales des populations africaines mises en esclavage ou asservies sur leur territoire même avant de faire l'objet d'une stigmatisation en termes assez systématiue d'aliénation culturelle Les études et analyses portant sur cette aliénation ont moins exploré les modalités et manifestations somatologiues physiologiues de pratiues esthétiues ue l'on n'a pas manué de ualifier de mimétiues mais ui ne peuvent s'appréhender hors le contexte de la société de consommation occidentalisée ui s'impose à la planète tout entière et ui pousse à décloisonner les significations proprement culturelles prêtées à ces phénomènes sans pour autant les affranchir d'une lecture en terme d'influence de la culture occidentale dominante sur les cultures dominées.

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